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文君新寡

wén jūn xīn guǎ

a newly widowed woman

“文君新寡”的成语拼音为：wén jūn xīn guǎ，注音：ㄨㄣˊ ㄐㄩㄣㄒㄧㄣㄍㄨㄚˇ，词性：主谓式；作宾语；指妇女死去丈夫不久，年代：古代成语，出处：《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”，基本解释：指妇女死去丈夫不久。，例句：唐代王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。一日九迁之文君新寡，瑟瑟爱怜。”

拼音	wén jūn xīn guǎ
注音	ㄨㄣˊ ㄐㄩㄣㄒㄧㄣㄍㄨㄚˇ
词性	主谓式；作宾语；指妇女死去丈夫不久
英文	a newly widowed woman
年代	古代成语
解释	指妇女死去丈夫不久。
出处	《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”
例句	唐代王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。一日九迁之文君新寡，瑟瑟爱怜。”

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兵微将寡：微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。
众寡悬殊：形容双方人力的多少相差极大。
道寡称孤：指自封为王，称霸一方。
得道多助，失道寡助：道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
口多食寡：吃饭的人多，但是食物很少。
沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
敌众我寡：敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。
黄皮寡廋：形容面黄肌瘦的样子。同“黄皮刮廋”。
言寡尤，行寡悔：指说话做事很少犯错误。
鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。
沉密寡言：犹沉默寡言。不声不响，很少说话。
论高寡合：言论高超，投合者少。
清汤寡水：形容菜肴水太多，粗糙没有味道。
沉厚寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
生众食寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
寡不敌众：寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
浅见寡闻：浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。
轻言寡信：指说话轻率而缺少信用。
以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
振穷恤寡：救济贫穷和无依靠的人。
沉重寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
落落寡合：形容跟别人合不来。
柔茹寡断：柔茹：柔软。指处事软弱，不果断。亦作“柔懦寡断”。
失道寡助：道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
小国寡民：国家小，人民少。
众寡不敌：众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。
众寡悬绝：双方人力多少相差极大。
重厚寡言：持重敦厚，不爱多说话。
博而寡要：学识丰富，但不得要领。
才多识寡：才：才识。识：见识。寡：少。天资高，但见识少。
寡凫单鹄：原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。
仁柔寡断：谓柔弱而缺乏主见。
少言寡语：指平时说话不多。
独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
清心寡欲：清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。
少私寡欲：寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。
优柔寡断：优柔：犹豫不决；寡：少。指做事犹豫，缺乏决断。
众寡势殊：众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。
敦默寡言：稳重而少言语。
孤俦寡匹：指孤独无伴侣。
寡情薄意：指缺少情意。
索然寡味：寡：少，缺少。毫无意味或毫无兴致的样子。
曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
寡鹄孤鸾：孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。
因陋就寡：指满足于简陋苟且，不求改进。
沉静寡言：性格深沉文静，不爱多说话。
孤立寡与：指没有人扶持，没有人援助。
寡不胜众：人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
寡二少双：寡：少。很少有第二个。形容极其突出。
刻薄寡思：寡：少。待人说话冷酷无情，不厚道。
碌碌寡合：形容性情孤僻，与人合不来。
轻诺寡信：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
形孤影寡：形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。
孤鸾寡鹄：孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。
多端寡要：端：头绪；要：重要。头绪太多，不得要领。
寡信轻诺：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
鳏寡茕独：茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
鳏寡惸独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。。
款学寡闻：形容学问浅、见识少。
鸾孤凤寡：比喻夫妻离散。也比喻人失偶孤居。同“鸾孤凤只”。
柔懦寡断：指软弱面不果断。
鲜廉寡耻：无廉洁之操守且不知羞耻。
彼众我寡：彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。
沉毅寡言：沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。
讽多要寡：讽谕之言多，切要之言少。
孤雌寡鹤：丧失配偶的禽鸟。后亦用以比喻失偶之人。
孤寡鳏独：泛指没有劳动能力、无依无靠的人。
寡闻少见：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
罕言寡语：罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。
孤独鳏寡：泛指无依无靠的人。
孤鸿寡鹄：孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。
孤陋寡闻：陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
寡见鲜闻：形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。
寡廉鲜耻：寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。
寡人之疾：寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。
鳏寡孤茕：茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
陵弱暴寡：指欺凌弱小者和少数。
恬淡寡欲：恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。
称孤道寡：孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
孤家寡人：古代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
裒多益寡：裒：减少；：增补。拿多余的一方，增加给缺少的一方。比喻多接受别人的意见，弥补自己的不足。
单鹄寡凫：鹄：天鹅；凫：罢鸭。孤单的天鹅，独居的野鸭。原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。
澹泊寡欲：澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。
孤独矜寡：泛指无依无靠的人。
凌弱暴寡：凌：侵犯；暴：欺负、践踏。侵犯弱小的，欺侮孤单的。
孤儿寡妇：死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。
寡见少闻：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
抑郁寡欢：由于心情不舒畅而很少高兴的时候。
郁郁寡欢：郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。
鳏寡孤惸：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。

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修文偃武：修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。
文君新寡：指妇女死去丈夫不久。
文人相轻：指文人之间互相看不起。
地下修文：旧指有才文人早死。
文人学士：泛指文人、文士。
同文共规：比喻国家统一。同“同文共轨”。
犀顶龟文：头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
弃文就武：放弃文业，改从武事。
深文周纳：周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。
文武全才：文才与武功同时具备的人才。
半文半白：文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
文丝不动：一点儿也不动。
文似其人：文章的风格与作者本人相似。
文觌武匿：艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
揆文奋武：施行文教，振奋武事。
文如其人：指文章的风格同作者的性格特点相似。
文深网密：用法严刻，法网严密。
重厚少文：持重敦厚而少于文饰。
回文织锦：比喻有关相思的绝妙诗文。
文章宗匠：为人宗仰的文章巨匠。
望文生训：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
文从字顺：从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
文子同升：指家臣奴仆与主人同居官职。
鱼质龙文：鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
潘文乐旨：指美好文章的文辞与意旨。
一代文宗：宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
临文不讳：临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。
人文荟萃：人才和文物众多，并聚集在一地。
通文达理：指有学问懂道理。
偃兵修文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
字顺文从：用词行文自然妥贴，表达清楚。
深文峻法：犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。
深文曲折：歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
唾地成文：形容文思敏捷。
文恬武嬉：恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
文圆质方：指外表随和而内心方正。
舞文玩法：歪曲法律条文，舞弊徇私。同“舞文弄法”。
下笔成文：一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。
分文不名：名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
饰非文过：粉饰掩盖过失、错误。
文星高照：比喻文运亨通。
质非文是：徒有华美的外表，而无相应的实质。
满腹文章：比喻文章极好，很有才华。
一文不值：指毫无价值。
一纸空文：只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
多文强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
俗下文字：指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
通文达艺：多才多艺，知识渊博。
望文生义：文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
文章山斗：指文章为人所宗仰。
强文假醋：指假斯文。
善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
圣神文武：称颂帝王或杰出人物之词。
微文深诋：想尽办法把无罪的人定成有罪。
文昭武穆：原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
偃革尚文：停息武备，注重文教。
偃武兴文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
一文不名：名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
慧业文人：指有文学天才并与文字结为业缘的人。
弄法舞文：弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。
通文达礼：指有学问懂礼仪。
舞笔弄文：指舞文弄墨。
以郄视文：从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
有文无行：虽有文才而人品不好。
骥子龙文：骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
弃文存质：指不加文饰，保留本旨。
识文谈字：知晓文字。
文房四宝：俗指笔、墨、纸、砚。
文过其实：文辞浮夸，不切实际。
文经武略：经世的文才和军事谋略。
文身翦发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
文章盖世：盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
一文钱难倒英雄汉：比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
缘文生义：文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。
允文允武：形容能文能武。
祝发文身：削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
大做文章：比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。
较武论文：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
片文只事：指零碎不全的佚文轶事。
旁文剩义：次要的文字和内容。
入文出武：称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
纬武经文：指有文有武，有治理国家的才能。
文房四艺：指琴、棋、书、画。
文君司马：后指相爱的情人或夫妻。
文人墨士：泛指文人、文士。
文身剪发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
文章魁首：魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。
文治武功：比喻政治与军事。
舞文饰智：指舞文弄墨、利用才智以作奸伪。
一文如命：把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同“一钱如命”。
班马文章：汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
才兼文武：指人具有文武两方面的才能。
大块文章：大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
横僿不文：僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
流言飞文：犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
乃武乃文：本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
深文大义：指深奥的大道理。
市民文学：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
通文调武：指卖弄文才和武艺。
文江学海：比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
文身断发：古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
文武差事：比喻明劫暗偷。
文修武备：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
文章宿老：宿：年老的，长期从事的。指擅长文章的大师。
文质彬彬：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
析律舞文：指故意玩弄文字，曲解法律条文。
言文行远：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
演武修文：指演练武艺，修习文章。
孤文断句：指片断、孤立的文句。
孤文只义：指零碎的文字材料。
识文断字：识字。指有一点文化知识。
文弛武玩：文武官员玩忽职守。
文奸济恶：掩饰奸诈，助长恶行。
文期酒会：旧时文人定期举行的诗酒集会。
文山会海：形容文件会议多得泛滥成灾。
文搜丁甲：文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
文武兼备：同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
文武之道：指周文王、周武王治理国家的方法。
文章经济：文章和经世济民之才。
文章星斗：是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。
文治武力：以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
偃武崇文：停息武备，崇尚文教。
偃武觌文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武修文：偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
以文害辞：指拘于文字而误解整个语句的意义。
被发文身：被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
同文共轨：同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
分文不取：一个钱也不要。比喻不计报酬。
高文典策：指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。
膏粱文绣：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
厚貌深文：外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
经文纬武：治理国家的本领，文的武的都具备。
情文并茂：指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。
文风不动：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文理不通：指文章在词句和内容方面都行不通。
文韬武略：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
文武双全：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文修武偃：礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
武偃文修：文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
舞弄文墨：①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。亦作“舞文弄墨”。
舞文弄法：舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
以文乱法：文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
主文谲谏：主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
祖武宗文：祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
不直一文：鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
分文不直：直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
强文浉醋：指假斯文。同“强文假醋”。
深文周内：歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。
斯斯文文：形容举目文雅。
文经武纬：经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
文君新醮：醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文子文孙：指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
舞文弄墨：舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
雄文大手：擅长写作宏伟诗文的高手。
偃武行文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
遗文逸句：指散佚的文章和句子。
掌上观文：比喻极其容易，毫不费力。
枕典席文：指以典籍为伴，勤于读书学习。
博文约礼：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
不立文字：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
断发文身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
拘文牵义：拘泥于字义、文义。
卖文为生：指以出卖诗文所得来维持生计。
奇文瑰句：瑰：珍奇。优美的文章。
遂非文过：饰非文过。掩饰错误和过错。
文房四侯：指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
文籍先生：称熟悉文献典籍的人。
文人墨客：泛指文人、文士。
文章憎命：憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文宗学府：文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
百代文宗：宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
半文不白：文言和白话夹杂。同“半文半白”。
不名一文：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
出文入武：指文武兼备。
多文为富：以多学知识、技能为富有。
废文任武：文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。
分文不值：形容毫无价值。
高文典册：指封建朝廷的重要文书、诏令。
披发文身：古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
奇文共赏：少见的好文章大家一道欣赏。
乔文假醋：指假斯文；假道学。
琴挑文君：挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
深文巧诋：罗织罪名，蓄意毁谤。
酸文假醋：形容装出一副文雅有礼貌的样子。
文不加点：点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文过饰非：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文过遂非：掩饰过失，顺随错误。
文通残锦：比喻剩下不多的才华。
文行出处：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文章巨公：巨：大。文章大家。形容文才出众。
言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
祖述尧舜，宪章文武：遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。
樽酒论文：一边喝酒，一边议论文章。
不文不武：既不能文，又不能武。
表面文章：比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
秉文经武：执掌文事，经营武备。
繁文末节：文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
深文附会：牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。
文采风流：横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
文房四士：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文理俱惬：文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
文弱书生：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
文无加点：形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。
文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文章钜公：文章大家。形容文才出众。同“文章巨公”。
文质斌斌：原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
兴文匽武：崇尚文治，偃息兵戎。
秉文兼武：犹言能文能武。
粗通文墨：粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
大有文章：指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
单文孤证：仅有的证据。意指不足凭信。
道德文章：指思想品德和学识学问。
分文未取：一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
广文先生：①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
铺采摛文：指铺陈文采。
文婪武嬉：指文武官员习于安逸，贪婪成性。
文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
文章宗工：为人所宗的文章高手。
舞文巧诋：玩弄文字，诋毁构陷。
嬉笑怒骂，皆成文章：指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
咬文齧字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
浮文巧语：华丽而空泛的言词。
高文大册：原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。
乃文乃武：赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
深文傅会：牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。
文不对题：文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文房四物：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文人无行：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文献之家：指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
以文会友：指通过文字来结交朋友。
余风遗文：传留下来的习气和文章。余，通“馀”。
黼黻文章：古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
能文能武：文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
身无分文：形容非常贫穷。
书同文，车同轨：车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
执文害意：指拘泥于字面而损害内容。
烦文缛礼：繁琐而不必要的礼节。
飞文染翰：挥笔疾书。
温文儒雅：态度温和，举止文雅。
言之无文，行之不远：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
咬文啮字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
龟文鸟迹：指古代的象形文字。
讲文张字：指讲求文字工丽并张大其词。
言之不文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
雕文刻镂：指在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。
繁文缛节：文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
官样文章：旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。
梳文栉字：指训释文字。
咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
典章文物：指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
雕文织采：比喻词藻华丽。
反面文章：从事情的反面做的文章。多指反语。